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我們為什麼要讀《薩提爾的自我覺察練習》？
一隻從小就待在馬戲團的大象，牠幼年時期被一條粗重的鐵鍊拴在柱子上，任憑牠如何奮力掙扎都掙不開這道枷鎖。長大後的大象，便已習慣只待在這個鐵鍊的長度可以活動的範圍內，即便牠早已在不知不覺中擁有了足以輕易摧毀這道枷鎖的力量……
這樣的故事聽起來讓人難過，卻也發生在我們每個人的身上。從小到大，我們也在不知不覺中究收了許多的標籤和框架，也養成了許多無意識的習慣，這些習慣和慣性固然能讓我們生活更便利，但許多時候不好的習慣和慣性卻成了我們的枷鎖，讓我們不斷陷入困境的桎梏中。
我們在生活中常常會遇到一些讓我們反覆受挫的問題，卻始終很難改變、也不明白其中原因。這本書教會我們如何應用薩提爾的自我覺察練習，進行深度的自我對話，找出深埋的情緒、觀點、期待與渴望，大破慣性的枷鎖，有意識地活出自己選擇的人生。
打破慣性，改變人生的三個步驟：
1. 找出我們自己的慣性模式：
首先，在改變之前要先撤底地了解自己，要弄清楚自己有哪些慣性行為和慣性情緒，而引發這些慣性模式的情境又是什麼？
例如，作者提到我們常有的慣性模式有四種：
- 「討好型」：討好型的人相信「以和為貴」、「反求諸己」。討好型的人像是任勞任怨的好好先生，習慣捨己為人，寧願自己多承擔一點也不會開口要求別人；在遇到衝突的時候，也往往會採取息事寧人、以和為貴的方式來處理。討好型的人非常負責任，會想著要改變自己而不是要求別人，即便遭遇逆境也是檢討自己可在怎麼改進才會更好，不會把責任推到他人身上。但缺點就是討好型的人可能帶會給自己太多的壓力和隱藏很多的情緒無處宣洩，久而久之便可能會因為一件小事而引爆，或是造成身心的疲憊。
- 「指責型」：指責型的人相信唯有嚴厲的指責才能讓身邊的人改進。指責型的人較像是個眼光犀利的嚴厲主管，往往能犀利的看出別人可以改進的地方，進而要求別人改進，這麼做很棒的地方是他往往可以讓身邊的人努力改進自己，但缺點是這樣的人較不會反求諸己，同時也較容易忽略人際關係的融洽性與和諧性。
- 「超理智型」：超理智的人相信「真理愈辯愈明」。超理智的人往往習慣理性思考，用邏輯來解釋一切。這樣做固然能讓凡事都有條有理，但卻容易忽略了自己和對方的情緒，因而容易產生情感上的疏離。
- 「打岔型」：打岔型的人相信「船到橋頭自然直」，因此當遇到比較難處理的事情時往往會習慣性地逃避或是忽略問題而不去解決它。這樣做的問題是會讓問題愈來愈難處理，最後變得一發不可收拾。
通常我們在日常生活中不會只出現一種慣性模式，而是會依據不同的情境而表現出不同的慣性模式，因此重點在於我們要釐清那些困擾我們的情境中，我們是採用了哪種慣性模式，以此來達到自我覺察的效果。
2. 解讀內在盲點：
學會畫出內在冰山圖，解讀行為背後隱藏哪些情緒、觀點、期待與渴望。
3. 轉化內在慣性：
在深度分析自己的內在冰山之後，思考自己這些慣性行為背後的的初衷是什麼？
了解自己的盲點之後，依照自己的初衷去分析，找出內心該有的新情緒、新觀點、新期待與新渴望，接著根據這些分析，有意識地採取能夠兼顧「自己、他人與情境」三個方面的行動，進而達成具有一致性的行為與溝通。
結語：讓我們回歸具有一致性的生活
薩提爾的自我覺察練習並不是什麼神奇的魔法，生活不會因為我們熟練運用薩提爾的自我覺察練習就變得事事如意、一帆風順。關鍵在於薩提爾的自我覺察練習能讓我們開始「有意識」地生活、「有意識」地採取能夠兼顧「自己、他人與情境」三個方面的行動，在這樣的狀態下，我們才會為達成「歡喜做、甘願受」的狀態，即便遇到不如意的事情或困境時，我們也能清楚地知道，雖然我們不能完全掌控一切事情的走向，但我們可以選擇自己看待事情的方式與心態，以及積極地選擇我們的應對方式，只有這樣，我們才算真正活出屬於自己的人生。
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